Le vert

Le vert est la couleur de la nature au printemps. Cette   couleur est associée à l’eau.

Elle correspond à la renaissance de la nature,   à la croissance, à la jeunesse, à l’expérience.   C’est à la fois l’éveil de la vie ("verte Jeunesse")   et sa pérennité "il est encore vert").

C’est une couleur féminine, centripète,   réflexive (différente du rouge masculin) aussi bien chez les Chinois   que chez les Barbares.

 

Elle est donc tiède, accueillante, comme la nature     printanière.

 

Elle génère la connaissance, donc la justice.

Cette notion de croissance et de justice expliquait au   Moyen Age le chapeau des évêques, pasteurs qui guidaient vers les   verts pâturages, mais aussi les chapeaux verts des médecins et   apothicaires car ils utilisaient des plantes, et cette couleur est restée   celle des pharmaciens dans l’Armée.

Dans la mythologie celtique, l’île des bienheureux,   l’Irlande, était la Verte Erin.

En Chine, elle correspond au Tschen - ébranlement   - ce qui correspond au jaillissement de la nature au printemps et aussi au bois,   à l’espérance, à la force, à la longévité,   donc à l’immortalité.

En Inde, les eaux primordiales vertes donnèrent   la vie et Vishnu, porteur du monde, est une tortue au visage vert. La déesse   de la matière philosophale qui naît de la mer de lait a le corps   vert.

L’homme vert   ou Khidrn Khisr ou al Khidir patron des voyageurs incarne la providence divine.   Il trouva la source de vie, fait trouver l’eau et protège les navigateurs.   En Inde on l’appelle Khawadja Khidir et on le représente assis sur un   poisson et générant les fleuves.

Au paradis musulman les saints sont vêtus de vert   comme le prophète car ils sont la connaissance. Dans son traité   de l’homme parfait (Insam-ul-Kâmil) Jili attribue la couleur de l’émeraude   à la Terre des dévotions, un des sept limbes de la terre, habité   par les Jins qui croient en Dieu.

Pour le christianisme le vert représente la régénération   de l’âme, la charité, la sagesse, c’est la couleur de la Vierge   et de L’Enfant Jésus et du Christ après sa crucifixion. La croix   et les instruments de la passion étaient représentés en   vert au Moyen Age. Les vêtements liturgiques de la messe sont verts pour   certaines fêtes.

Dans l’Apocalypse, Saint Jean décrit la vision   de Dieu : "ce qui siège est comme une vision de jaspe et de cornaline,   un arc-en-ciel autour du trône est comme une vision d’émeraude".

Dans le cycle arthurien, le Graal est un vase d’émeraude   ou de cristal vert le plus pur, car il contient le sang de Dieu. La vision de   Saint Jean est vraisemblablement l’origine du Graal.

Le vert est donc manifestation de l’Amour et de la Sagesse   divine dans la création, origine de la vie, donc

beauté, jeunesse, vigueur, force vitale. Il s’identifie   à la régénération de la nature et aussi à   la régénération spirituelle avec l’espérance de   l’immortalité.

Comments

[jeandler]

Une image spectrale (pas fantômatique), à la naissance du vert, naissant de l'ombre. Tel le lotus sortant de sa fange, s'élevant au-dessus des eaux, dans toute sa vigueur virginale.

Très belle série, de toutes les couleurs du prisme.

En la verte Erin
Io gambadait en pure innocence
quand Zeus la surprit
sa verdeur retrouvée
le conduisit jusqu'en Egypte
Du vert vers le chaud
de la source à la mer